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　　美國(guó)的宗教學(xué)、神學(xué)研究不同宗教的教義

　　毋庸置疑，大部分中國(guó)的準(zhǔn)留學(xué)家庭對(duì)于宗教和神學(xué)是有誤解的，甚至認(rèn)為學(xué)這類專業(yè)就是搞封建迷信。

　　但事實(shí)上，宗教學(xué)和神學(xué)專業(yè)并不是研究什么妖魔鬼怪，而是基于信仰、歷史和教條的角度研究不同宗教的教義。

　　不少宗教性質(zhì)的大學(xué)，如U.S.News全美綜排Top 19的圣母大學(xué)、Top 23的喬治城大學(xué)都將宗教學(xué)和神學(xué)納入核心課程，供在校生修讀。

　　不過由于專業(yè)太過于小眾，尤其對(duì)大部分無宗教信仰、壓根未考慮做神職的中國(guó)留學(xué)生來說，的確沒太多用武之地。

　　宗教學(xué)(Science of Religion)研究的對(duì)象是“宗教”，包括宗教社會(huì)學(xué)，比較宗教學(xué)，宗教心理學(xué)等等。

　　宗教學(xué)所研究的課題一般是宗教對(duì)于某某的影響，某幾種宗教的區(qū)別和聯(lián)系等等，可以說是將宗教當(dāng)作一個(gè)客觀現(xiàn)象來研究的，研究者可以是教徒或非教徒，可以是有神論者或無神論者。

　　神學(xué)(Theology)則是建立在信仰的基礎(chǔ)上，對(duì)某一特定宗教(這里一般指基督教)的教義進(jìn)行研究。佛教的相關(guān)研究一般被稱為“宗學(xué)”。

　　神學(xué)所研究的課題包括經(jīng)書的解釋，基督信仰歷史，基督教組織，實(shí)踐神學(xué)，宗教道德，布道學(xué)等等。

　　舉例來說，弗洛伊德和榮格都對(duì)宗教心理學(xué)進(jìn)行過研究，他們兩個(gè)應(yīng)算是宗教學(xué)家。而馬丁·路德，讓·加爾文，施萊爾馬赫，都是神學(xué)家。

　　從另外一方面講，在基督教中是有一個(gè)神學(xué)和哲學(xué)的分野——神學(xué)的來源被定位為啟示(Revelation);哲學(xué)的來源被定義為理性(Reason)。在狹義上的具體神學(xué)，就變?yōu)榱藢?duì)于神圣文本(Bible)和神圣傳統(tǒng)(Church Tradtion)的研究。不過即便是狹義上的神學(xué)，也是需要用一種理性的精密方式去進(jìn)行闡述。這就是中世紀(jì)所說的“哲學(xué)是神學(xué)的侍女”——因?yàn)殡x開了哲學(xué)，神學(xué)也寸步難行。

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